史威登堡神学著作

属天的奥秘 #7757

7757.仁之良善和

7757.仁之良善和信之真理的结合在人的内层里面实现。从主流入的良善本身在那里领受真理,将使其变成自己的,由此使得与人同在的良善变成良善,真理变成真理;也就是说,使得仁成为仁,信成为信。若没有这种结合,仁不是仁,仅仅是属世良善;信也不是信,仅仅是关于诸如属于信的那类事物的记忆知识,在某些情况下更多的是一种接受,即因对财富和荣耀的过度渴望而接受一件事是真的,
  

属天的奥秘 #2777

2777.“在一座山

2777.“在一座山上”表示神性之爱。这从“山”的含义清楚可知,“山”是指爱(参看795, 796, 1430节),在此是指神性之爱,因为它论及主。至于那爱的性质,可参看前文(1690, 1691e, 1789, 1812, 1820, 2077, 2253, 2500, 2572节)。由于主出于神性之爱在试探中争战并得胜,也出于神性之爱圣化并荣耀祂自己,所以在本节,亚伯拉罕被吩咐“在摩利亚地的一座山上”将以撒献为燔祭。以下事实使这种代表变得清晰起来,即:大卫造祭坛,所罗门建圣殿,都是在摩利亚山上(2775节)。献燔祭和祭物的祭坛和后来的圣殿一样,都是主的主要代表。祭坛是主的主要代表,这一点可见于921节,也清楚可见于诗篇:
他们要带我到你的圣山,到你的居所;我就进到神的祭坛前,到我欢喜快乐的神那里。(诗篇43:3-4)
“圣殿”也是祂的代表,这一点清楚可见于约翰福音:
耶稣说,你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。但耶稣是指着祂身体的殿说的。(约翰福音2:19, 21)

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